تبلیغات
6E9mkye8WIld-V0sBZ-Paao3nzs دوران نزدیك به ظهور

دوران نزدیك به ظهور
اللهم عجل لولیک الفرج 
نویسندگان
نظر سنجی
چند صلوات برای تعجیل در ظهور امام زمانتون می فرستید؟ تقریبا 171.000 تا فرستاده شده. جانمونید!!










لینک دوستان
پیوندهای روزانه
لوگوی دوستان
ثامن تـــم
دیگر امکانات
برخی از پیام هارو نباید فرستاد
نقشه دشمن...
از بین بردن اعتقادات ما شیعه ها
مراقب باشیم

این روزها مسلماً پیامهای زیادی مبنی بر اینکه آخر آنها نوشته شده آن را برای 10 نفر بفرست تا امروز یا چند ساعت دیگه یا این هفته معجزه ببینی به چشمت خورده است.
راستی تا حالا فکر کردید مبداء این پیامها از کجاست ؟
به کجا میروند؟هدف از ارسالشان چیست؟و یا از کدام کشور شروع میشوند؟
پس خوب توجه کن!
هفته ی گذشته روزنامه ی نیوز تلاویو در چاپ سراسری خود با این تیتر که چگونه اسلام را متزلزل کنیم سپس آن را در اختیار بگیریم منتشر شد. 
"هنری لیونر" که به عنوان فقیه دینی در اسرائیل فعالیت میكند تصریح كرد كه"" همكاران ما شب و روز در واتساپ در حال تلاش برای تضعیف اسلام در بین مسلمانان هستند.
هنری لیونر افزود: ما با طراحی پیامها فارسی عربی -ترکی و اردویی و آوردن نام پیامبر و ائمه، در آخر پیامها مینویسیم آن را برای 10 نفر بفرست تا امروز معجزه ببینی! با گذشت امروز یا ساعت یا هفته مسلمانان میبینند که خبری از معجزه نیست پس آن را خرافات تلقی میکنند و اینگونه ایمانشان را کم کم از دست میدهند".
ان شاء الله از امروز با دیدن این گونه پیامها از ارسالشان خوداری کنیم یا اگر خواستیم که انها را ارسال کنیم باید آن قسمت معجزه را حذف کنیم.
بقیه مسلمانان را از نقشه ی شوم یهودیان آگاه و مطلع سازید.



برچسب ها: ظهور، اعتقاد، اعتقادی، صهیونیست، یهودی، فعالیت های یهودیان، ضد اسلام،
سه شنبه 13 آبان 1393 .::. 03:17 ب.ظ .::. رضا

دوران نزدیک ظهور


با خودم هـسـتم خودِ حـقیقـی ، خودِ مجـازی ..

خـودم ! آهـای تـو!

حق نداری به گونه ای رفتار کنی که دلی خاطرخواه تو شـود

حق نداری به گونه ای حرف بزنی که دیگری را متوجه خود کنی

مهم حقیقی یا مجـازی بودن دنیا نیسـت !

مهم این است که حق نداری دل دیگری را به دنبال خود

بکشانی!تـو تنهـایـی ؟ بـاش !

همدمـی نداری ؟ نداشتـه بـاش !

ازتنهایـی خسـته شـدی ؟ خسـته شده بـاش !

اما حق نداری با عشوه گری در دنیای حقیقی یا مجـازی ،

در زندگـی دیگـری خللی وارد کـنی !

آیا تاوان تنهایـی تو را یک خانواده باید بپـردازد ؟

مواظب بـاش !

 مواظب رفتارت ! مواظب گفتارت ! مواظب دلت !

حق نداری درمحیط مجازی ازکلماتی استفاده کنی که دلی بلرزد

 حق نداری به هربهانه ای با دیگری مزاح کنی !

حق نداری با رفتارهایت ؛ با کارهایت ؛ با نوشـته هایت و با ..

نظردیگـری را به خود جلـب کنی !

نـه ! حـق نـداری !


منبع:

http://haramonline88.blogfa.com/


برچسب ها: حق نداری، دوران نزدیک ظهور، رضا عظیم زاده، عظیم زاده، عصر ظهور، ظهور، دنیای مجازی،
شنبه 17 خرداد 1393 .::. 10:20 ب.ظ .::. رضا
سه شنبه 16 مهر 1392 .::. 11:50 ق.ظ .::. رضا
اللهم عجل لولیک الفرج





سلام دوستان این روزا خیلی در مورد امام زمان(عج) میبینم و میخونم
خیلی دلم برای آقا تنگه نمیدونم شما هم همین حسو دارین یانه
چن روز پیش رفته بودم قم حرم حضرت معصومه(س) و الان یه افسوسی میخورم که چرا اونجا از خدا فرج آقامو نخواستم
نکنه منم جزو همون آدمایی باشم که امام زمان با حالت غمگین میگن : "چرا برای فرج من دعا نمیکنن"
وای خدای من چققققدر دنیا منو به خودش کشیده که اینقدر حقیر شدم که آقامو فراموش کردم

به جای همه ی روز هایی که برای فرج آقام دعا نکردم:

اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم عجل لولیک الفرج
عجل لولیک الفرج
عجل لولیک الفرج...
.
.
.
دیگه از این به بعد اول و آخر همه ی پست هایی که میذارم برای فرج اقام دعا میکنم
امیدوارم شما هم تونظراتی که میذارین برای فرج آقامون دعا کنین
دعاکنین...

برچسب ها: امام زمان، عصر ظهور، ظهور، امام زمان (عج)، تحقیق امام زمان، امام زمان و ما، درخواست امام زمان،
جمعه 31 خرداد 1392 .::. 02:28 ق.ظ .::. رضا



ولادت حضرت علی اکبر (ع)



خواهی که ببینی رخ پیغمبر را
بنگر رخ زیبای علی اکبر را
در منطق و خلق و خوی او می بینی
با دیده ی جان محمدی دیگر را
*میلاد شبیه ترین آینه ی پیغمبری مبارک*


پیامبر اکرم-ص:
خداوند جوانی را که جوانی خویش را در راه اطاعت خدای تعالی بگذراند، دوست دارد.


ولادت حضرت علی اکبر (ع)

برچسب ها: ولادت حضرت علی اکبر(ع)، ماه شعبان، ایام شعبان، عصر ظهور، ظهور، امام زمان، دوران نزدیک به ظهور،
پنجشنبه 30 خرداد 1392 .::. 09:46 ق.ظ .::. رضا
آنچه تا كنون گفته شد، تبیین برخی از ابعاد این آیه كریمه است كه از دوران آخرالزمان و موعود آن سخن گفته است. روشنتر از این آیه كه در زمینه حاكمیت دین بر كل اجتماعات انسانی است و به انقلاب نهایی و جهانی موعود آخرالزمان اشاره دارد، آیه دیگری است درباره همین موضوع یعنی حاكمیت طبقه مستضعف در دوران موعود آخرالزمان: «وعدالله الذین امنوا منكم و عملوالصالحات لیستخلفنهم فی الارض كما استخلف الذین من قبلهم و لیمكنن لهم دینهم الذی ارتضی لهم و لیبدلنهم من بعد خوفهم امنا...» (4) خداوند آنان را كه ایمان آوردند از شما و نیكی‏ها كردند، وعده داد كه بیقین ایشان را در زمین خلیفه كند، چنانكه آنان را كه از پیش بودند خلیفه ساخت و دینشان را باز بگستراند، آن دین كه بپسندید برای آنان و هم آنان را از پس بیمی كه دارند، بی‏بیمی دهد و ایمنی... در این آیه كریمه از خلافت‏بر زمین در پرتو تمكن و قدرت دینی سخن رفته است كه مؤمنان صالح فرمانروایان زمین می‏شوند و در پرتو ایمان و باور دینی و حاكمیت‏بخشیدن به اصول و فروع دین، به ساختن جامعه‏ای انسانی می‏پردازند و انجام تاریخ انسان پس از آنهمه نابسامانیها و ناهنجاریها به سامانی الهی و دینی می‏رسد. پس در همین زیست فیزیكی و دنیایی، آنكه آخرین حرف را می‏زند و پناه راستین بی‏پناهان تاریخ می‏گردد و انسانهای دربند و مظلوم را رهایی می‏بخشد حاكمیت دینی و تفكر الهی است و میداندار اصلی و نقطه پایان تاریخ به دست دین و تفكر دینی است نه به دست تفكر ظالمانه سرمایه‏داری غربی و نه اصول مادی كمونیستهای شرقی. كه این هر دو در تجربه و عمل از سامان‏بخشی به محدوده كوچكی از جامعه‏های انسانی، درمانده‏اند و در بند كوچكترین و نازلترین تمایلات خودخواهی و خودپرستی گرفتارند. محور دیگری كه در حاكمیت مستضعفان نهفته است مبارزه با سرمایه‏داری است. زیرا طبقه حاكم كه در عینیت و عمل با تمام وجود خویش استضعاف و محرومیت را لمس كرده‏اند و از مشكلات آن احساسی راستین دارند، هیچ‏گاه با سرمایه‏داری سازش نمی‏كنند و میدان را برای یكه‏تازیهای قشر مرفه و شادخوار باز نمی‏گذارند و همه راههای نفوذ آنان را در بخشهای حیاتی جامعه سد می‏كنند. این ماهیت راه و كار مستضعفان است كه هیچ‏گاه با عامل اصلی محرومیت كنار نیایند و ریشه آن را در جامعه بشری بخشكانند و این راهی است كه از آغاز نهضتهای انبیا مورد نظر بوده است. چنانكه قرآن كریم همواره این بعد از قیام پیامبران را ترسیم كرده است كه با طاغوتان و سلطه‏طلبان مالی درگیر شدند همان سان كه با سلطه‏طلبان سیاسی و نظامی. در قرآن كریم می‏خوانیم: «و لقد ارسلنا موسی بایاتنا و سلطان مبین الی فرعون و هامان و قارون فقالوا ساحر كذاب‏» (5) ما موسی را با آیات خود و حجتی آشكار فرستادیم به سوی فرعون و هامان و قارون گفتند كه او جادوگری دروغگو است. روشن است كه از جمله اهداف این پیامبر الهی چنانكه سرنگونی نظام سیاسی فرعونی‏است، سرنگونی نظام سرمایه و ثروت‏اندوزی نیز هست كه سمبل آن در آن روزگار قارون بوده است. آری در آن دوران سراسر عدل است كه سرمایه‏داری و سلطه آن بر جامعه‏های بشری پایان می‏یابد و توده‏های مظلوم بشری از زیر یوغ سلطه این طبقه زالوصفت رهایی می‏یابند و هرگونه بهره‏كشی ظالمانه از میان می‏رود و استثمار، این پدیده شوم، ره نیستی و زوال می‏پوید و این لازمه طبیعی حاكمیت طبقه پایین و مستضعف است كه به دوران سیاه ظلم قشری اندك بر توده‏های عظیم انسانی پایان دهد.








  پی‏نوشتها: .سوره واقعه (56)، آیه‏3. .
 سوره قصص (28)، آیه 5. . به كتاب «عصر زندگی‏» فصل «عدالت اجتماعی‏» از نویسنده رجوع شود. .
 سوره نور (24)، آیه‏56.
. سوره غافر (40)، آیات 24-23.
 منبع: ماهنامه موعود شماره 10-11 









منبع:        http://www.montazeran.ir/2008-09-21-13-27-40/sokhanrani/348-degargoniravabet.html
برچسب ها: انقلاب مهدی و دگرگونی روابط اجتماعی، امام زمان، عصر ظهور، دوران ظهور، روابط در آخرالزمان، ظهور، ظهور نزدیك است،
یکشنبه 12 آذر 1391 .::. 03:09 ب.ظ .::. رضا
آری، حاكمیت مستضعفان كه به معنای حاكمیت معیارهای درست انسانی است، تحولاتی ریشه‏ای در همه ابعاد زندگی پدید می‏آورد و در نتیجه زندگی راه درست‏خویش را می‏یابد و انسانها همه به زیستی شایسته دست می‏یابند و محیط طبیعی و منابع آن از هرگونه تخریب و تباهی مصون می‏ماند و چنان دورانی پیش‏می‏آیدكه‏انتظارهمه‏انسانهااست. نیز مستضعفان طبق وعده الهی دین واحد الهی را بر اجتماعات حاكم می‏سازند و با تئوریهای دینی جامعه انسانی را دگرگون می‏كنند و این پندار واهی و پوچ را كه ادیان الهی به دنیا كاری ندارند و تنها به مسائل آخرتی می‏پردازند، كنار می‏زنند و ثابت می‏كنند كه دین خدا در همه ابعاد حیات انسانی نقش اصلی را بر عهده دارد و مادیت و معنویت و بعد این دنیایی و آن جهانی زندگی انسان را سامان می‏دهد و دین در متن زندگی است و نه جدا از آن و این موضوع در اصل عقیده به موعود آخرالزمان كاملا نهفته است كه موعود آخرالزمان برای گسترش عدالت در جامعه‏های انسانی قیام می‏كند و اوضاع ستمبار و آشفته زندگی بشری را از میان می‏برد و دنیای مردم را به نظم می‏آورد چنانكه آخرت ایشان را. بنابراین اندیشه حذف دین از زندگی دنیایی و تبعید دین به حوزه مسائل آخرتی، با عقیده به موعود آخرالزمان بكلی ناسازگار است. چون بیشترین تاكیدی كه در تعالیم اسلامی موضوع آخرالزمان بر آن شده است عدالت اجتماعی است نه اصل خداباوری یا پرهیزپیشگی شخصی و درونی و روحی حتی می‏توان گفت كه صفت‏بارز و آشكار و عمومی كه در اكثریت قاطع تعالیم ما درباره موعود آخرالزمان بدان اشاره شده موضوع عدل و عدالت است (3) و دین یك حقیقت این دنیایی است و به زندگی مردم در متن جامعه‏های انسانی نظر دارد و مشكلی است كه انسانها هنوز برای آن راه حلی عملی و عینی نیافته‏اند. بنابراین‏درپرتو حاكمیت مستضعفان، دین نقش اصلی خویش را ایفا می‏كند و به متن زندگیها و به ژرفای آن گام می‏گذارد و ریز و درشت مسائل فردی، خانوادگی و اجتماعی را در هر مقوله و زمینه، سامان می‏بخشد و اندیشه‏های ضددینی را كه به تبعید دین از متن زندگی پرداخته‏اند، رسوا می‏كند.









منبع:   http://www.montazeran.ir/2008-09-21-13-27-40/sokhanrani/348-degargoniravabet.html

برچسب ها: انقلاب مهدی و دگرگونی روابط اجتماعی، روابط در آخر الزمان، روابط دوران ظهور، دوران ظهور نزدیك است، عصر ظهور، ظهور، امام زمان،
شنبه 11 آذر 1391 .::. 10:05 ق.ظ .::. رضا
در این رخداد عظیم تاریخ انسان، حقیقتی كه همواره به آن وعده داده شد و هیچ‏گاه لباس واقعیت نپوشید و به عینیت نرسید; آشكار می‏گردد و عینیت می‏یابد. در پرتو این دگرگونی بنیادین كه جوهری انقلابی دارد، ماهیت روابط اجتماعی دگرگون می‏شود و تحولی اصولی می‏یابد. یعنی روابط ناسالم انسان با انسانهای دیگر و با طبیعت دگرگون می‏شود حتی بسیار بالاتر و در گستره‏ای عظیم‏تر. رابطه انسان با خدا و با خود نیز تحولی ژرف می‏یابد. یعنی انسان براستی بنده خدا و فرمانبر او می‏شود و در پرتو تعالیم خالص و ناب آن معلم و مربی الهی توحید راستین آموزش داده می‏شود و از توحیدهای ناخالص فلسفه‏ها و عرفانهای بشری جدا می‏شود و راه مستقیم الهی روشن می‏گردد و خداشناسی و خدایابی به اوج شكوفایی می‏رسد و این معنای انقلاب راستین در رابطه انسان با خداست. نیز رابطه انسان با خود و چگونگی درك و دریافت‏خود و كیفیت احساس از خود و نیروها و استعدادهای خود، تحولی بنیادین می‏یابد و انسان به ارزش والای خویش، به جایگاه و منزلت انسانی و به چكاد فرازمندی كه ممكن است دست می‏یابد و به گستره نیروهای نهفته در درونش، پی‏می‏برد و نقدینه استعدادها و روح و جسم خویش را در راه رشد اهداف پوچ و گذرا نمی‏نهد و به جستجوی حقایق ژرف و جاودانه وجود روی می‏آورد و به جوهر هستی دست می‏یابد و این انقلاب در رابطه انسان با خود خویشتن است .









منبع:       http://www.montazeran.ir/2008-09-21-13-27-40/sokhanrani/348-degargoniravabet.html 

برچسب ها: امام زمان، ظهور، عصر ظهور، دوران ظهور امام زمان، وقایع آخرالزمان، دگرگونی روابط اجتماعی در آخرالزمان، اقتصاد در آخر الزمان،
چهارشنبه 8 آذر 1391 .::. 03:54 ب.ظ .::. رضا

تعداد کل صفحات : 2 :: 1 2

درباره وبلاگ

لوگوی دوستان
ثامن تـــم

وب سایت تفریحی مذهبی بیرق عشق

درد دلهایی با امام زمان

گروه فرهنگی ، مذهبی بیت العباس تهران - شهرری - فلکۀ دوم دولت آباد


آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :

دوران نزدیک به ظهور

Flag Counter

دوران نزدیک به ظهور را در گوگل محبوب کنید

7design